اسلامی · قربانی اور عقیقہ · حنفی (دیوبندی)

قربانی اور عقیقہ لاگت کیلکولیٹر 2027

بکرا یا دنبہ ایک قربانی ہے؛ گائے، بھینس یا اونٹ میں سات حصے ہوتے ہیں، اور ہر حصہ ایک شخص کی پوری قربانی ہے۔ عقیقہ (مستحب) لڑکے کے لیے دو بکرے اور لڑکی کے لیے ایک ہے، یا گائے میں اتنے ہی حصے۔ مثال کے طور پر (بازاری قیمت نہیں)، اخراجات سمیت Rs 224,000 کی گائے کا ایک حصہ Rs 32,000 کا ہے۔ اپنا حصہ دیکھنے کے لیے قیمت اور قصائی، ٹرانسپورٹ اور چارے کے اخراجات لکھیں۔ عید الاضحیٰ 2027 چاند نظر آنے سے مشروط، 17 مئی 2027 کو یا اس کے آس پاس متوقع ہے۔

آپ کس کا حساب کر رہے ہیں؟
پورے جانور کے لیے؛ اس کے حصوں میں برابر تقسیم ہوتا ہے۔ کھال قصائی کو اجرت کے طور پر نہیں دی جا سکتی۔
مثال: فرضی گائے Rs 210,000 کی، اور قصائی، ٹرانسپورٹ اور چارے پر Rs 14,000 (بازاری قیمت نہیں)۔
صورتلاگت
قربانی کا ایک حصہRs 32,000
قربانی کے دو حصےRs 64,000
لڑکے کا عقیقہ گائے کے دو حصوں کی صورت میںRs 64,000

حصے

قربانی کے ہر جانور میں کتنے حصے ہوتے ہیں، اور کم از کم عمر کیا ہے؟

قربانی کے حصے اور کم از کم عمر (حنفی، دیوبندی)
جانورحصےکم از کم عمر
بکرا یا دنبہ1بکرا ایک سال؛ دنبہ یا بھیڑ ایک سال، یا چھ ماہ اگر دیکھنے میں ایک سال کا لگے (حنفی)
گائے یا بھینس7دو سال
اونٹ7پانچ سال

ہر حصہ ایک شخص کی پوری قربانی ہے۔ اگر آپ پانچ افراد کی طرف سے قربانی کرنا چاہیں تو پانچ حصے، یا پانچ بکرے درکار ہیں؛ قربانی ہر اس بالغ پر واجب ہے جو نصاب کا مالک ہو، گھر کے ہر فرد پر نہیں۔ گائے یا اونٹ کے ہر شریک کی نیت عبادت (قربانی یا عقیقہ) کی ہونی چاہیے، اور کسی کا حصہ ساتویں حصے سے کم نہیں ہو سکتا؛ اگر ایک شریک کی نیت بھی صرف گوشت کی ہو تو شراکت درست نہیں۔ ایک حصے میں صرف ایک شخص کی نیت ہو سکتی ہے: نہ دو افراد کی قربانی، نہ ایک شخص کی قربانی اور دوسرے کا عقیقہ۔ اجتماعی قربانی میں فی حصہ قیمت منتظم مقرر کرتا ہے؛ وہ آپشن منتخب کریں اور یہ قیمت لکھیں۔

عقیقہ

عقیقے کے لیے کتنے بکرے، اور کیا گائے کا حصہ لیا جا سکتا ہے؟

عقیقہ مستحب ہے، واجب یا فرض نہیں: لڑکے کے لیے دو بکرے یا دنبے اور لڑکی کے لیے ایک، جو عقیقے کی نیت سے ذبح کیے جائیں؛ جہاں دو کی استطاعت نہ ہو وہاں لڑکے کے لیے ایک بھی کافی ہے۔ جانور میں وہی شرائط، بشمول عمر، پوری ہونی چاہئیں جو قربانی کے جانور میں ہیں۔ پیدائش کے بعد ساتواں دن بہتر ہے، پھر چودھواں، پھر اکیسواں؛ اس سے پہلے یا بعد میں بھی عقیقہ درست ہے۔ عقیقے کے لیے گائے، بھینس یا اونٹ میں حصہ لیا جا سکتا ہے، قربانی کے جانور میں بھی: لڑکے کے لیے دو حصے اور لڑکی کے لیے ایک۔ اوپر دی گئی مثال کی گائے کی قیمت پر (بازاری قیمت نہیں)، لڑکے کا عقیقہ دو حصوں کی صورت میں Rs 64,000 کا بنتا ہے۔

نتیجہ پڑھنا

قربانی کس پر واجب ہے، اور کب؟

قربانی ہر عاقل، بالغ، مقیم مسلمان پر، مرد ہو یا عورت، واجب ہے جو قربانی کے ایام میں، قرض منہا کرنے کے بعد، اسی نصاب کا مالک ہو جو صدقۂ فطر کا ہے: 7.5 تولہ سونا، یا 52.5 تولہ چاندی، یا بنیادی ضروریات سے زائد رقم، مالِ تجارت یا سامان، الگ الگ یا ملا کر، جس کی مالیت 52.5 تولہ چاندی کے برابر ہو۔ زکوٰۃ کے برخلاف اس میں نہ سال کا گزرنا شرط ہے اور نہ یہ ضروری ہے کہ مال تجارتی ہو: 12 ذوالحجہ کے غروبِ آفتاب سے پہلے کسی بھی وقت اس کا مالک ہونا کافی ہے۔ کرائے کے مکان میں رہنے سے یہ ذمہ داری ختم نہیں ہوتی۔ قربانی 10 ذوالحجہ کی صبحِ صادق سے 12 ذوالحجہ کے غروبِ آفتاب تک کی جا سکتی ہے (بنوری ٹاؤن)۔ شہر میں عام حنفی معمول یہ ہے کہ عید کی نماز کے بعد تک انتظار کیا جائے۔

گوشت کیسے تقسیم کیا جائے؟

گوشت کے تین حصے کرنا (غریبوں کے لیے، رشتہ داروں اور دوستوں کے لیے، اور گھر والوں کے لیے) مستحب ہے، لازم نہیں؛ سارا گوشت رکھ لینا جائز ہے مگر بہتر نہیں۔ عقیقے کے گوشت کا بھی یہی حکم ہے۔ کھال یا اس کی قیمت صدقہ کی جائے یا ذاتی استعمال میں لائی جائے؛ اسے قصائی کو اجرت کے طور پر نہیں دیا جا سکتا۔

یہ کہاں رکتا ہے

یہ آپ کی لکھی ہوئی لاگت تقسیم کرتا ہے؛ جانوروں کی قیمت نہیں لگاتا، جو بازار اور سال کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ آپ پر قربانی واجب ہے یا نہیں، اور کون سا جانور جائز ہے، یہ سوالات اپنے عالم سے پوچھیں۔ زکوٰۃ الگ ہے: زکوٰۃ کیلکولیٹر دیکھیں۔

عام سوالات

قربانی اور عقیقے کے بارے میں سوالات

قربانی کی ایک گائے میں کتنے لوگ شریک ہو سکتے ہیں؟

زیادہ سے زیادہ 7۔ گائے، بھینس یا اونٹ میں سات حصے ہوتے ہیں، اور ہر حصہ ایک شخص کی پوری قربانی ہے؛ بکرا یا دنبہ ایک قربانی ہے اور اس میں حصے نہیں ہو سکتے۔ صرف مثال کے طور پر، بازاری قیمت نہیں: اگر گائے Rs 210,000 کی ہو اور قصائی، ٹرانسپورٹ اور چارے پر Rs 14,000 لگیں تو ایک حصہ Rs 32,000 کا بنتا ہے۔

عقیقے کے لیے کتنے بکرے درکار ہیں؟

لڑکے کے لیے دو اور لڑکی کے لیے ایک؛ جہاں دو کی استطاعت نہ ہو وہاں لڑکے کے لیے ایک بھی کافی ہے۔ عقیقہ مستحب ہے، لازم نہیں۔ یہ گائے میں حصوں کی صورت میں بھی کیا جا سکتا ہے: لڑکے کے لیے دو حصے، لڑکی کے لیے ایک، قربانی کے جانور میں بھی۔

عقیقہ کب کرنا چاہیے؟

پیدائش کے بعد ساتویں دن کرنا بہتر ہے، پھر چودھویں، پھر اکیسویں دن۔ اس سے پہلے یا بعد میں بھی درست ہے، مگر بہتر وقت نکل جاتا ہے۔

قربانی کے جانور کی کم از کم عمر کیا ہے؟

بکرا ایک سال، دنبہ یا بھیڑ ایک سال (یا چھ ماہ اگر دیکھنے میں ایک سال کا لگے)، گائے یا بھینس دو سال، اونٹ پانچ سال۔

کیا قربانی واجب ہے؟

قربانی ہر عاقل، بالغ، مقیم مسلمان پر، مرد ہو یا عورت، واجب ہے جو قربانی کے ایام میں، قرض منہا کرنے کے بعد، اسی نصاب کا مالک ہو جو صدقۂ فطر کا ہے: 7.5 تولہ سونا، یا 52.5 تولہ چاندی، یا بنیادی ضروریات سے زائد رقم، مالِ تجارت یا سامان، الگ الگ یا ملا کر، جس کی مالیت 52.5 تولہ چاندی کے برابر ہو۔ زکوٰۃ کے برخلاف اس میں نہ سال کا گزرنا شرط ہے اور نہ یہ ضروری ہے کہ مال تجارتی ہو: 12 ذوالحجہ کے غروبِ آفتاب سے پہلے کسی بھی وقت اس کا مالک ہونا کافی ہے۔ کرائے کے مکان میں رہنے سے یہ ذمہ داری ختم نہیں ہوتی۔ اپنے اوپر وجوب کی تصدیق کسی عالم سے کر لیں۔

قربانی کن دنوں میں کی جا سکتی ہے؟

قربانی 10 ذوالحجہ کی صبحِ صادق سے 12 ذوالحجہ کے غروبِ آفتاب تک کی جا سکتی ہے (بنوری ٹاؤن)۔ شہر میں عام حنفی معمول یہ ہے کہ عید کی نماز کے بعد تک انتظار کیا جائے۔ جدولی اسلامی کیلنڈر کے مطابق عید الاضحیٰ 1448 ہجری 17 مئی 2027 کو یا اس کے آس پاس ہے، اس لیے قربانی کے ایام تقریباً 19 مئی 2027 (12 ذوالحجہ) تک ہیں۔ پاکستان میں دن کا تعین رویتِ ہلال کمیٹی کی رویت سے ہوتا ہے، جو ایک یا دو دن بعد ہو سکتا ہے۔

پاکستان میں عید الاضحیٰ 2027 کب ہے؟

جدولی اسلامی کیلنڈر کے مطابق عید الاضحیٰ 1448 ہجری 17 مئی 2027 کو یا اس کے آس پاس ہے، اس لیے قربانی کے ایام تقریباً 19 مئی 2027 (12 ذوالحجہ) تک ہیں۔ پاکستان میں دن کا تعین رویتِ ہلال کمیٹی کی رویت سے ہوتا ہے، جو ایک یا دو دن بعد ہو سکتا ہے۔

کیا قربانی یا عقیقہ میری زکوٰۃ کی جگہ لے سکتا ہے؟

نہیں۔ یہ الگ الگ عبادات ہیں؛ زکوٰۃ اس مال کا 2.5 فیصد ہے جس پر سال گزر جائے، اور قربانی سے ادا نہیں ہو سکتی۔

ذرائع

یہ احکام کہاں سے آتے ہیں

عقیقہ، نصاب، ایام اور حصوں کے احکام دارالافتاء بنوری ٹاؤن کے بیان کردہ دیوبندی (حنفی) موقف کے مطابق ہیں؛ فتاویٰ کے لنک دیے گئے ہیں اور ان کا خلاصہ بیان کیا گیا ہے، انہیں نقل نہیں کیا گیا۔ جانوروں کی عمریں، کھال کا حکم اور شہر میں عید کی نماز کا انتظار عام حنفی معمول ہیں، ان فتاویٰ سے نہیں لیے گئے۔ یہ صفحہ کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔ پڑھنے کی تاریخ: ۔

متعلقہ ٹولز

سالانہ زکوٰۃ بھی واجب ہے؟

آپ کے مال پر زکوٰۃ قربانی سے الگ ہے؛ جو کچھ آپ کے پاس ہے، اس سے اس کا حساب کریں۔

زکوٰۃ کیلکولیٹر کھولیں

اسلامی کیلکولیٹرز

تمام کیلکولیٹرز دیکھیں